Софикратическая (интеллектуально-аристократическая) теория происхождения государства и права

В статье рассматриваются историко-правовые проблемы происхождения государства и права с позиции софикратической (интеллектуально-аристократической) теории. Автор, анализируя генезис древнейших цивилизаций мира (египетской, шумерской, харапской и китайской), известных современной науке, приходит к выводу, что становление политико-правовых институтов человечества осуществлялось по плану, разработанному жреческим сословием, совмещавшим в себе качества ученых, идеологов, религиозных вождей и авторитетных деятелей культуры. Государство и право в первую очередь есть продукт человеческой мысли, материализованной в законодательстве и юридической практике. Развитое правовое мышление невозможно без накопления знаний, создающих сложную урбанистическую культуру. Поэтому генезис государственно-правовой организации социума явился закономерным результатом накопления знаний интеллектуальными софикратами – истинными аристократами древнего социума. По сути, в статье отмечается, что экономическая, идеологическая, военная, классовая, биологическая, цивилизационная и др. гипотезы происхождения государства, актуальны лишь в процессе их гностического переосмысления в качестве вторичных факторов развитого знания. Кроме того, автором особо подчеркивается, что тайны овладения огнем, выращивания и выпечки хлеба, изобретения письменности и математики, еще не были проанализированы с позиции протогосударственных факторов. Говоря однозначно, знание первично к праву и государству. В статье рассматриваются историко-правовые проблемы происхождения государства и права с позиции софикратической (интеллектуально-аристократической) теории. Автор, анализируя генезис древнейших цивилизаций мира (египетской, шумерской, харапской и китайской), известных современной науке, приходит к выводу, что становление политико-правовых институтов человечества осуществлялось по плану, разработанному жреческим сословием, совмещавшим в себе качества ученых, идеологов, религиозных вождей и авторитетных деятелей культуры. Государство и право в первую очередь есть продукт человеческой мысли, материализованной в законодательстве и юридической практике. Развитое правовое мышление невозможно без накопления знаний, создающих сложную урбанистическую культуру. Поэтому генезис государственно-правовой организации социума явился закономерным результатом накопления знаний интеллектуальными софикратами – истинными аристократами древнего социума. По сути, в статье отмечается, что экономическая, идеологическая, военная, классовая, биологическая, цивилизационная и др. гипотезы происхождения государства, актуальны лишь в процессе их гностического переосмысления в качестве вторичных факторов развитого знания. Кроме того, автором особо подчеркивается, что тайны овладения огнем, выращивания и выпечки хлеба, изобретения письменности и математики, еще не были проанализированы с позиции протогосударственных факторов. Говоря однозначно, знание первично к праву и государству.

1. Vitfogel' K. Ot pervobytnogo kommunizma do proletarskoi revolyutsii / per. Ya. Pakulya ; pod red. i s predisl. K. Grasisa. - Khar'kov : Put' prosveshcheniya, 1923.

2. Gobbs T. Leviafan, ili materiya, forma i vlast' gosudarstva tserkovnogo i grazhdanskogo // Soch.: v 2 t. - T. 2. - M. : Mysl', 1991.

3. Gobino Zh .A. Opyt o neravenstve chelovecheskikh ras. - M. : Samoteka, 2007.

4. Grantovskii E. A. Gosudarstvo i obshchestvo v stranakh Drevnego Vostoka // Gosudarstvo na Drevnem Vostoke : sbornik statei. - M. : Vostochnaya literatura, 2004. - S. 6 - 56.

5. Gumplovich L. Obshchee uchenie o gosudarstve / per. so 2-go nem. izd. so vstup. ocherkom, primech. i dop. st. I. N. Nerovetskogo. - SPb: Tip. t-va «Obshchestvennaya pol'za», 1910.

6. Zubov A., Zubova O. Religiya Drevnego Egipta. - Ch. I. Zemlya i bogi. - M. : RIPOL klassik, 2017.

7. Kautskii K. Materialisticheskoe ponimanie istorii / per. s nem. E. A. Preobrazhenskogo. - M. : L. : Gos. sots.-ekon. izd-vo, 1931.

8. Konfutsii Besedy i suzhdeniya (Lun'-Oi) // Antologiya kul'turologicheskoi mysli / sost. S. N. Mamontov, A. S. Mamontov. - M. : ROU, 1996.

9. Kramer S. N. Istoriya nachinaetsya v Shumere. - M. : Nauka, 1965.

10. Levi-Stross K. Strukturnaya antropologiya. - M. : AST, 2011.

11. Lokk Dzh. Dva traktata o pravlenii // Soch. : v 3 t. - T. 3. - M. : Mysl', 1998.

12. Marks K., Engel's F. Manifest kommunisticheskoi partii // Izbrannye proizvedeniya : v 2 t. - T. I. - M. : Politizdat, 1948.

13. Naidysh V. M. Nauka drevneishikh tsivilizatsii. Filosofskii analiz. - M. : Al'fa-M, 2012.

14. Ortega-i-Gasset Kh. Sportivnoe proiskhozhdenie gosudarstva // Filosofskaya i sotsiologicheskaya mysl'. - 1990. - № 6. - S. 40-51.

15. Russo Zh.-Zh. Ob obshchestvennom dogovore. Traktaty : per. s fr. - M. : KANON-press; Kuchkovo pole, 1998.

16. Seregin A. V. Transtsendental'nyi opyt gnosticheskogo poznaniya sistemy prava // Zhurnal yuridicheskikh issledovanii. - 2022. - T. 7. - № 1. - S. 14-18.

17. Sub"ekty sovremennogo mezhdunarodnogo prava : monografiya / otv. red. O. I. Tiunov. - M. : Infra-M, 2015.

18. Tompsinov V. A. Gosudarstvo i pravo Drevnego Egipta. - M. : Zertsalo-M, 2011.

19. Engel's F. Proiskhozhdenie sem'i, chastnoi sobstvennosti i gosudarstva. V svyazi s issledovaniyami L. G. Morgana. - M. : Politizdat, 1951.

20. Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. The Application of Molecular Genetic Approaches to the Study of Human Evolution // Nature genetics. - 2003. - Vol. 33. - P. 266-275.

21. Filmer R. Patriarcha: or the Natural Power of Kings. - Oxford, Basil Blackwell, 1949.

22. Haller de C. L .D. Ristaurazione della Scienza Politica. - Vol. 1. Napoli: Stabilimento Tipografico Del Tramatea, 1850.