Философско-мировоззренческие основы правового учения Б.Н. Чичерина и их значение для реформы государственного устройства Российской Федерации

В статье исследуется актуальная проблема выбора концептуальных оснований для адаптации государственного устройства Российской Федерации к современным вызовам. В качестве теоретического источника автором привлекается философско-правовое наследие Б.Н. Чичерина – яркого представителя русской правовой мысли, создавшего оригинальное учение об «охранительном либерализме». сочетающим либеральные и консервативные идеи с опорой на христианские ценности и гегельянскую философию. Особое внимание уделяется ключевым положениям учения Чичерина: идее правового государства, балансу между свободой личности и силой государства, роли религии и нравственности в общественном развитии, необходимости учета национальных особенностей при государственно-правовом строительстве. Раскрываются ключевые факторы формирования взглядов Чичерина (опыт европейских революций 1840‑х гг. и философия Гегеля), а также основные положения его метафизики права: понимание личности как абсолютной ценности, разграничение внутренней (нравственной) и внешней (правовой) свободы, критика юридического позитивизма. Прослеживается влияние идей Чичерина на современную российскую философию права (в т. ч. на концепции В.С. Нерсесянца и С.С. Алексеева) и обосновывается их актуальность для формирования эффективной системы управления.

Особое внимание уделяется пересмотру Чичериным гегелевской диалектики (замена триады тетрадой) и его историософским схемам, обосновывающим особую роль государства в России. Показано, что чичеринская модель правового государства, сочетающая сильную централизованную власть с гарантиями гражданских свобод и балансом публичных и частных интересов, сохраняет высокий эвристический потенциал. На основе анализа делается вывод о возможности использования идей Чичерина для выработки «дорожной карты» реформы государственного устройства Российской Федерации – с учетом национальных особенностей, принципов социальной справедливости, гуманизма и гармонии интересов личности и государства.

1. Аверин Н. М., Осипов И. Д., Булычев И. И. Поборник свободы и права (Б. Н. Чичерин и социал.-филос. мысль России второй половины XIX в.). – Тамбов : Изд-во ТГУ, 2003. – 168 с.

2. Алексеев С. С. Философия права: история и современность. Проблемы. Тенденции. Перспективы. – Москва : НОРМА, 1999. – 329 с.

3. Валицкий А. Философия права русского либерализма. – М.: Мысль, 2012. – 567 с.

4. Гегель, Г. Философия истории. – Москва : Издательство Юрайт, 2025. – 378 с.

5. Катенина Н. В. Философско-правовое учение Б. Н. Чичерина как явление русской мысли : автореферат дис. ... канд. философ. наук. – М., 2012. – 31 с.

6. Лапаева В. В. Философско-правовые учения Б. Н. Чичерина и В. С. Нерсесянца: сравнительный анализ // Российская юстиция. – 2024. - № 10. – С. 18–25.

7. Миронов Е. В. Философские и социально-политические воззрения Б. Н. Чичерина. – Челябинск : Изд-во ЮУрГУ, 2008. – 302 с.

8. Осипов И. Д. Философия консервативного либерализма Б. Н. Чичерина // Философия русского либерализма XIX-нач. XX в. Санкт-Петербург : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. – 191 с.

9. Поляков А. В. Политико-правовое учение Чичерина // Чичерин Б. Н. Из истории отечественного правоведения. Избранные труды. – Санкт-Петербург : Изд-во СПбГУ, 1998. – 555 с.

10. Рагозин Н. П. Понятие власти в русском либерализме второй половины XIX – начала ХХ века: критический анализ. Дис. … канд. философ. наук. – М., 1987. – 217 с.

11. Чичерин Б. Н. Воспоминания. Москва сороковых годов. Путешествие за границу. – М. : 2022. – 1022 с.

12. Чичерин Б. Н. История политических учений. Том 1: Древность – Новое время (начало). – М. : «Весь мир», 2006. – 702 с.

13. Чичерин Б. Н. Различные виды либерализма // Несколько современных вопросов. М., 1862. // https://ru.wikisource.org/wiki/Различные_виды_либерализма_(Чичерин)?ysclid=mqdx6quyl818905343

14. Чичерин Б. Н. Философия права. Избранные сочинения. – Москва : Издательство Юрайт, 2025. – 371 с.