eclasocЭКОНОМИКА. ПРАВО. ОБЩЕСТВОECONOMICS. LAW. SOCIETY2411-118XФГБОУ ВО «РЭУ им. Г.В. Плеханова»10.21686/2411-118X-2023-2-127-131eclasoc-621Research ArticleГОСУДАРСТВО И ПРАВОSTATE AND LAWВлияние религии на формирование примирительных идей в российском правеThe Influence of Religion on the Formation of Conciliatory Ideas in Russian LawДремоваЕ. В.DremovaE. V.

кандидат юридических наук, ассистент кафедры гражданско-правовых дисциплин

117997, Москва, Стремянный пер., д. 36

PhD in Law, Assistant of the Department of Civil Legal Disciplines

36 Stremyanny Lane, Moscow, 117997

Dremova.EV@rea.ruФГБОУ ВО «Российский экономический университет имени Г. В. Плеханова»РоссияPlekhanov Russian University of EconomicsRussian Federation20232512202382127131Copyright © Дремова Е.В., 20232023Дремова Е.В.Dremova E.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://epo.rea.ru/jour/article/view/621

Данная статья посвящена историко-правовому осмыслению феномена примирения в русле национальной идентичности и социокультурных традиций российского общества. В статье анализируется проблематика примирительного правосудия в современной России, имеющего глубокие генетические корни прежде всего в социуме. Трудности становления жизнеспособного и эффективного примирительного правосудия в нашей стране в настоящих условиях связываются с нарушением органического единства права и культуры. Акцентируется внимание на том, что христианское вероучение, основанное на любви к ближнему, смирении и покорности, генетически заложило в русских людях стремление к примирению, а не вражде. Кроме того, особенности быта крестьянской сельской общины, которая длительное время составляла значительную часть населения нашей страны, соборность и народность повлияли на то, что многие конфликты разрешались преимущественно мирными способами, а не силовыми. К изучению религиозных оснований примирения, а также особенностей национального менталитета был применен социокультурный подход, который позволил прийти к следующему выводу. Установлению культуры диалога как основы взаимоотношений между индивидами и популяризации примирительных процедур будет способствовать возрождение религиозной морали и нравственности. Совершенное законодательство в данном случае выступает надстройкой над базисом нравственно-религиозного воспитания.

This article is devoted to the historical and legal understanding of the phenomenon of reconciliation in line with national identity and socio-cultural traditions of Russian society. The article analyzes the problems of conciliatory justice in modern Russia, which has deep genetic roots primarily in society. The difficulties of establishing a viable and effective conciliatory justice in our country in the present conditions are associated with the violation of the organic unity of law and culture. The author focuses on the fact that the Christian doctrine based on love for one's neighbor, humility and submission, genetically laid in the Russian people the desire for reconciliation, not enmity. In addition, the peculiarities of the life of the Peasant rural community, which for a long time made up a significant part of the population of our country, conciliarity and nationality influenced the fact that many conflicts were resolved mainly by peaceful means, and not by force. A socio-cultural approach was applied to the study of the religious grounds of reconciliation, as well as the peculiarities of the national mentality, which allowed us to come to the following conclusion. The revival of religious morality and morality will contribute to the establishment of the culture of dialogue as the basis of relationships between individuals and the popularization of conciliation procedures. Perfect legislation in this case acts as a superstructure over the basis of moral and religious education.

примирениепримирительное правосудиеразрешение конфликтовправовая культурарелигиясоциокультурный подходreconciliationconciliatory justiceconflict resolutionlegal culturereligionsocio-cultural approachReferencesБердяев Н. А. Душа России : сборник статей. – М. : Центрполиграф, 2016.Бердяев Н. А. Душа России : сборник статей. – М. : Центрполиграф, 2016.Бердяев Н. А. О назначении человека. – 1931.Бердяев Н. А. О назначении человека. – 1931.Бердяев Н. А. Русская религиозная психология и коммунистический атеизм. – Paris : YMCA press, 1931.Бердяев Н. А. Русская религиозная психология и коммунистический атеизм. – Paris : YMCA press, 1931.Берман Г. Дж. Вера и закон: примирение права и религии / пер. с англ. М. Тименчикова, Д. Шабельникова. – М. : Московская школа политических исследований, 2008.Берман Г. Дж. Вера и закон: примирение права и религии / пер. с англ. М. Тименчикова, Д. Шабельникова. – М. : Московская школа политических исследований, 2008.Борзова Е. П., Лебедев С. П., Исаченко Е. С. Русский характер, православный культурный код и менталитет российского народа / Вестник русской христианской гуманитарной академии. – № 4. – СПб., 2021. – С.145–162.Борзова Е. П., Лебедев С. П., Исаченко Е. С. Русский характер, православный культурный код и менталитет российского народа / Вестник русской христианской гуманитарной академии. – № 4. – СПб., 2021. – С.145–162.Горностаева Л. Г. Мировые религии: морально-правовой дискурс : монография. – М. : РАП, 2013.Горностаева Л. Г. Мировые религии: морально-правовой дискурс : монография. – М. : РАП, 2013.Златовратский Н. Н. Крестьяне-присяжные. – СПб. : Типография В. Демакова, 1875.Златовратский Н. Н. Крестьяне-присяжные. – СПб. : Типография В. Демакова, 1875.Лосский Н. О. Характер русского народа. – Франкфурт-на-Майне : Посев, 1957.Лосский Н. О. Характер русского народа. – Франкфурт-на-Майне : Посев, 1957.Синюков В. Н. Российская правовая система. Введение в общую теорию. – 2-е изд., доп. – М. : Норма, 2010.Синюков В. Н. Российская правовая система. Введение в общую теорию. – 2-е изд., доп. – М. : Норма, 2010.Wright R. L. The Russians: an interpretation. – New York : Frederick A. Stokes comp., 1917.Wright R. L. The Russians: an interpretation. – New York : Frederick A. Stokes comp., 1917.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.