eclasocЭКОНОМИКА. ПРАВО. ОБЩЕСТВОECONOMICS. LAW. SOCIETY2411-118XФГБОУ ВО «РЭУ им. Г.В. Плеханова»10.21686/2411-118X-2023-1-145-151eclasoc-579Research ArticleГОСУДАРСТВО И ПРАВОSTATE AND LAWГностическое правопонимание искусства софиномииGnostic Legal Understanding of the Art of SophinomyСерегинА. В.SereginA. V.

кандидат юридических наук, доцент, доцент кафедры гражданско-правовых дисциплин,

117997, Москва, Стремянный пер., д. 36

PhD in Law, Associate Professor, Associate Professor of the Department of Civil Legal Disciplines,

36 Stremyanny Lane, Moscow, 117997

Seregin.AV@rea.ruРЭУ им. Г. В. ПлехановаРоссияPlekhanov Russian University of EconomicsRussian Federation20231106202381145151Copyright © Серегин А.В., 20232023Серегин А.В.Seregin A.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://epo.rea.ru/jour/article/view/579

В статье исследуются теоретические и эмпирические философско-правовые проблемы гностического правопонимания искусства софиномии (мудрозакония). Автор, дает определение софиномии с позиции законотворческого процесса, основанного на эйдосах справедливости, гуманизма и правосудия. При этом в работе акцентируется внимание на духовно-нравственных качествах лиц, обязанных принимать законы для общества и государства. Улучшение качества законотворчества напрямую связано с характеристиками научного (доктринального) правосознания, теорией публичной власти и этики. Кроме того, в статье автор разделяет людей на три психолого-юридические группы: соматиков (хиликов или физиков), психиков (вершителей и решителей) и пневматиков (философов-гностиков). При этом автор доказывает, что законодательствовать должны исключительно философы-пневматики, выступающие истинными филодиками, способными принимать для соматиков законы страха, для психиков – законы надежды и созидания, а для своей корпорации – законы братской любви. Предлагается механизм отбора лучших законодателей путем проведения ряда испытаний среди кандидатов в филодики, таких как проверка залом, проверка правдой, проверка доверием и страхом, проверка воли и проверка перерождением. Автор считает, что философов целесообразно воспитывать в автономных самоорганизующихся интеллектуальных организациях (клубах), подобных масонским ложам, так как этот подход позволяет избавить стремящихся к истине от соблазнов политического господства и целесообразности завоевания, сохранения и удержания власти определенными лицами, кланами, сословиями и иными политическими стратами.

The article examines the theoretical and empirical philosophical and legal problems of the Gnostic legal understanding of the art of sophinomy (mudrozakonia). The author defines sophinomy from the position of the legislative process based on the eidos of justice, humanism and justice. At the same time, the work focuses on the spiritual and moral qualities of persons who are obliged to adopt laws for society and the state. Improving the quality of lawmaking is directly related to the characteristics of scientific (doctrinal) legal awareness, the theory of public authority and ethics. In addition, in the article, the author divides people into three psychological and legal groups: somatics (healers or physicists), psychics (deciders and solvers) and pneumatics (gnostic philosophers). At the same time, the author proves that only pneumatic philosophers should legislate, acting as true philodics, capable of adopting laws of fear for somatics, laws of hope and creation for psychics and laws of brotherly love for their corporation. A mechanism is proposed for selecting the best legislators by conducting a series of tests among candidates for philodics, such as hall check, truth check, trust and fear check, will check and rebirth check. The author believes that it is advisable to educate philosophers in autonomous self-organizing intellectual organizations (clubs) similar to Masonic lodges, since this approach allows those striving for truth to be freed from the temptations of political domination and the expediency of conquering, preserving and retaining power by certain individuals, clans, estates and other political strata.

гностицизмправопониманиесоматикипсихикипневматикизаконодателизаконыправосознаниегосударственная властьдуховно-нравственные качестваэтикаgnosticismlegal understandingsomaticspsychicspneumaticslegislatorslawslegal consciousnessstate powerspiritual and moral qualitiesethicsReferencesГааз М. А. Гностическое правопонимание: краткий очерк // Юридическая наука. – 2021. – № 3. – С. 4–7.Гааз М. А. Гностическое правопонимание: краткий очерк // Юридическая наука. – 2021. – № 3. – С. 4–7.Гасюк А. Пытки из патриотизма // Российская газета – Федеральный выпуск. – 2020. – № 11 (8065).Гасюк А. Пытки из патриотизма // Российская газета – Федеральный выпуск. – 2020. – № 11 (8065).Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности / пер. с англ. Л. Е. Переяславцевой, Е. Рудницкой, М. С. Фетисова и др. / под общ. ред. Г. В. Каменской. – М.: Праксис, 2003.Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности / пер. с англ. Л. Е. Переяславцевой, Е. Рудницкой, М. С. Фетисова и др. / под общ. ред. Г. В. Каменской. – М.: Праксис, 2003.Козлов Д. В., Серегин А. В., Черкасова М. А. Генезис права собственности на Древнем Ближнем Востоке. – М.: ООО «Русайнс», 2022.Козлов Д. В., Серегин А. В., Черкасова М. А. Генезис права собственности на Древнем Ближнем Востоке. – М.: ООО «Русайнс», 2022.Климент Александрийский. Строматы. – М.: Издательство Олега Абышко, 2003.Климент Александрийский. Строматы. – М.: Издательство Олега Абышко, 2003.Королёв Ю. А. Суфизм как гностическое учение в исламе // NOMOTHETIKA: Философия. Социологи. Право. – 2020. –Т. 45. – № 3. – С. 478–485.Королёв Ю. А. Суфизм как гностическое учение в исламе // NOMOTHETIKA: Философия. Социологи. Право. – 2020. –Т. 45. – № 3. – С. 478–485.Ливрага Х. А. О различных типах людей. – URL: https://www.livraga.ru/statji/o_razlichnyh_tipah_ ludey.htm (дата обращения: 26.01.2023).Ливрага Х. А. О различных типах людей. – URL: https://www.livraga.ru/statji/o_razlichnyh_tipah_ ludey.htm (дата обращения: 26.01.2023).Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. – М.: Политиздат, 1974.Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. – М.: Политиздат, 1974.Пайк А. Мораль и Догма Древнего и принятого Шотландского Устава Вольного Каменщичества. – Т. I / пер. с англ. Е. Л. Кузьмишина. – М.: Ганга, 2007.Пайк А. Мораль и Догма Древнего и принятого Шотландского Устава Вольного Каменщичества. – Т. I / пер. с англ. Е. Л. Кузьмишина. – М.: Ганга, 2007.Палюлин А. Ю. Идеи права и государства в гностических учениях: дис. … канд. юрид. наук. 12.00.01. – М., 2014.Палюлин А. Ю. Идеи права и государства в гностических учениях: дис. … канд. юрид. наук. 12.00.01. – М., 2014.Паунд Р. Масонство и закон / пер. с англ., примечание вступительная статья Е. Л. Кузьмишина; послесловие Р. В. Нутрихина. – СПб.: Алетея, 2022.Паунд Р. Масонство и закон / пер. с англ., примечание вступительная статья Е. Л. Кузьмишина; послесловие Р. В. Нутрихина. – СПб.: Алетея, 2022.Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики. – М.: ЭКСМО, 2003.Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики. – М.: ЭКСМО, 2003.Платон. Государство // Собр. соч.: в 4 т. – Т. 3: пер. с древнегреч. / под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1994.Платон. Государство // Собр. соч.: в 4 т. – Т. 3: пер. с древнегреч. / под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1994.Серегин А.В. Философские основы трансцендентального (идеалистического) правопонимания // Журнал юридических исследований. – 2021. – Т. 6. – № 1. – С. 20–24.Серегин А.В. Философские основы трансцендентального (идеалистического) правопонимания // Журнал юридических исследований. – 2021. – Т. 6. – № 1. – С. 20–24.Серегин А. В., Черкасова М. А., Анохина Ю. М. Исторический опыт формирования духовнонравственной элиты в государстве // Муниципальная академия. – 2022. – № 3. – С. 42–47.Серегин А. В., Черкасова М. А., Анохина Ю. М. Исторический опыт формирования духовнонравственной элиты в государстве // Муниципальная академия. – 2022. – № 3. – С. 42–47.Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. – М.: АСТ, 2008.Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. – М.: АСТ, 2008.Шаров К. С. Исаак Ньютон как финансовый чиновник // ЭТАП: экономическая теория, анализ, практика. – 2008. – № 2. – С. 135–150.).Шаров К. С. Исаак Ньютон как финансовый чиновник // ЭТАП: экономическая теория, анализ, практика. – 2008. – № 2. – С. 135–150.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.